李慧芳，原籍甘肃临夏，我发现他的清贫时是在走近四川青川县的蒿溪广慧亭清真寺里。

广慧亭清真寺是一座丰厚的清真寺，却偏偏谈不上著名。2008年5月，汶川大地震发生后，李慧芳阿訇在解放军为乡亲搭建的帐篷清真寺前，与解放军指战员握手表示感谢的新闻照片，在网络和报纸上广为流传。于是，我决定去灾区寻访这座寺院与寺院里的阿訇，我固执的以为，这座清真寺是一座有故事的清真寺。

著名的广慧亭清真寺在蒿溪街道的最尽头，远远就可以看见高高的唤醒楼与参天古树。唤醒楼是一座传统的塔楼，一块块砖雕恰到好处地点缀着整个唤醒楼的外围。寺院不大，地震使大殿成为危房，木柱墙壁上裂痕清晰。
    我走进清真寺的时候，李慧芳阿訇静静地坐在唤醒楼下面的帐篷里，他脸上呈现出信仰与纯洁的美。

“心里感应到今天要来客人，我就没有出门，思谋着在寺里等着。”58岁的李慧芳阿訇热情地握住我的手，那双传颂着军民一家亲的大手温热而有力。
    临近傍晚，寺院里一片寂静。礼拜大殿已经严重受损，门楣上悬挂着一幅幅来自宁夏、甘肃、青海与新疆穆斯林赠送的牌匾。这是因埋葬着穆罕默德第二十九世孙阿卜董拉西的弟子马纯一阿訇而建的拱北清真寺，虽居青川大山里，依然引起四面八方回族乡亲的关注。
    一阵小雨过后，我从帐篷里走出来，沿着青苔遍布的石阶，在清真寺院子里转悠着，一面墙壁上石灰字让我震惊——
    “三民主义首在解放国内之民族一律平等。回族在中国历代受压迫最甚，痛苦最多，而革命性最强。故今后宜从事于回民之唤起，使加入人民解放之革命运动……回族向以勇敢著称于世，苟能唤醒回民之觉悟，将使得革命前途得一绝大之保障！”
    李慧芳阿訇在广惠亭清真寺生活了30年，这30年来寺院里有许多建筑遭到天灾人祸，但唯独这面墙壁比较完整地保留下来。这绝不是一面普通的墙壁，它是上个世纪初期，孙中山先生对回族发表的最著名的演讲实录。
    “1912年，全国回族代表上千人在北京清真寺里，欢迎孙中山先生进京，孙先生即兴发表了 ‘五族共和’纲领以及对回族的重要言论。我爷爷辈的阿訇北京归来后，将这段文字书写在蒿溪乡广惠亭清真寺里。”李慧芳很看重这面墙壁上存留下来的文字，他曾经将这面墙壁上的字样拓印下来，送至国家博物馆——国家博物馆专家认为，这面墙壁上的文字是那个时期中国对回族以及民族意识、认知最鲜活的实物见证。墙壁上孙中山先生那磊落的言语，客观表彰了各族穆斯林的坚韧不屈，而恰恰是这温暖人心的言语，传递着民族平等思想，这思想开始指导着各族穆斯林的社会实践。
    在墙壁前，我想起了四川回族乡亲刘庆恩，清朝末年走出的回族青年，向来行事高傲的他却得到孙中山的器重。1918年，一枝汉阳造的自动步枪曾经走进美国陆军实用枪支公开征选的视野，美国人记住了这位千里迢迢来到纽约的“T.E. Liu中国将军”——也就是四川回族乡亲刘庆恩。他早年先后参加过刘永福的抗法运动和辛亥革命，并受孙中山先生派遣去德国学习军械生产技术。回国后于1915年在武汉研制出了中国第一支自动步枪，1917年研制出了1917式勃朗宁机枪，他领导着那个时期中国的兵器研究，先后主持汉阳兵工厂工作8年之久。

     看完寺院里的文物古迹天已黑净，李慧芳阿訇也安排好晚餐。祥龙，我银川的朋友、曾经的同事，突然出现在我眼前。祥龙在青川回族乡已作义工整整三天了，每天晚上投宿在阿訇的帐篷清真寺里。和他一起做义工的还有几个来自于甘肃、宁夏高校的回族大学生，他们白天帮助老百姓干一些力所能及的活计。
    一碗碗面条端上餐桌，花椒白开水煮揪面片，桌上唯一的奢侈品是一小碟饼干，是宁夏回族自治区各界送来慰问灾区回族的清真食品。李慧芳阿訇表示着歉意，“肉和蔬菜根本买不上……”我的嘴唇和舌头很快麻了，尽管那碗面里没有油水，但那碗面条却洋溢着青川回乡人浓浓的情谊。
    夜里，我和祥龙住在清真寺的一顶帐篷里，并肩躺下聊着各自在青川回乡的感受。突然，帐篷一阵晃动，地震了。后来得知，青川又发生3.7级余震。
    次日清晨，一场雨淋淋沥沥地下了起来，青川的雨季已经到来。李慧芳阿訇忙着修补帐篷清真寺，我上前帮忙。早晨的那顿饭依然让人难忘，没有青菜，没有肉末，只有稀饭和花卷，那餐桌上唯一的奢侈品仍旧是一小碟饼干，来自于宁夏的清真饼干。和祥龙一起的几个义工大学生干完活回来，便与阿訇、穆民们一起坐在帐篷清真寺里，看着奥运会现场直播，热火朝天地讨论起奥运、国计民生……
    经历过生死攸关仍身处逆境的人们，言语间谈论的全是国之大计，是奥运赛场上的国家荣誉，让我听来有一番说不出来的滋味。这就是热情的回族人，天下回族都是一个模子里刻制出来的互通秉性。
    李慧芳阿訇本是甘肃临夏人，在蒿溪广惠亭拱北清真寺里主持教务已十多年了，他是我所见到的最清贫的阿訇。据李阿訇介绍，在明清朝时期，有先辈络绎不绝踏上由甘南至青川再到成都的这条商道，临夏以及青海、甘南地区的回族在成都开设皮毛行、皮货铺；再后来，青川这条重要商道驿站上便有了定居的回族人。
    关于青海与甘南人经青川回乡下成都的这条线路，我在之后逗留成都时得到了印证，在那见到了许多自称是青海和甘肃回族后裔的成都人，也在成都著名的鼓楼南街清真寺里见到了马龙。故乡在宁夏吴忠的马龙是一个47岁的男人，在鼓楼清真寺的门面房做着给人送纯净水的生意，也兼做寺院守门人。马龙的爷爷还是一个翩翩少年时，曾在宁夏、青海、甘南做皮毛生意，后来生意做到成都。少年入川，马龙的爷爷就讨上了四川奶奶，顺理成章地留在了成都。尽管马龙不曾回宁夏，但宁夏吴忠的亲戚到成都时都去看望他。
    经商是回族人的天性，如果在回乡的聚居地划出一条条线路，这线路就是一条条纵横交错的商道。古时的商道，使得回族如同蒲公英的种子遍布中国；而在大地的要冲上，清真寺手手相挽。正如青川的蒿溪与大院两个回族乡，连接着青海甘南两地人南下成都的点。一处处回乡人家沟通着中国，这是一幅何等波澜壮阔的生存地理、家园地理。
    我不想再给清真寺里增添任何麻烦，祥龙和我都要离开蒿溪。走的那天上午，李慧芳阿訇和回族大学生们都执意不肯，“还有啥子紧要的事情嘛，多住几天萨，再走我们就不高兴了！”
    我把和祥龙凑的钱递向阿訇，希望他们能够吃上青菜和肉末。见此状，李慧芳阿訇背身走进厨房。我急忙追进去，在厨房看到李慧芳阿訇正在操刀宰鸡，这只鸡是他一早从镇子上的回族人家借来的。他说，“几天你辛苦了，我和寺管会的工作人员照顾不周。”我挽起袖子，“我来帮你。”宰牲是阿訇的天职，其实我什么忙也没有帮上。
    饭前饭后，李阿訇都是那样的平和，平和中似乎蕴含着他生存哲理。见我们几个青年人吃得满头大汗，他开心地笑了。由衷地表示感谢后，离开帐篷清真寺我要去成都。此时我莫名地自问：难道就这样离开蒿溪，离开大院这两座无与伦比的帐篷清真寺吗？
    我知道，此刻的离别定会使我留下遗憾，可我还是决意离开。因为我已收获了感动——救灾与奥运，这是2008年中国的大悲与大喜；悲喜相交，走过回乡，我感受着国殇之后我们紧紧相连的命运与呼吸。从2008年5月12日那一刻起——不！其实，我们早已不离不弃。
    离开了蒿溪和大院的两座帐篷清真寺，我禁不住回头看了又看。古树下，帐篷外的李慧芳和回族的孩子们向我含笑挥手。带着对于回族家园的感知，带着这些来自回族的感动，带着敲打在键盘上的文字，我回到了都市。

         二   溜 冰 猴

什么叫反复无常？这个问题你最好去问溜冰猴。溜冰猴原来的名字叫溜逼猴。自从今年春夏之交他加入了一个什么帮会组织以后就痛改前非了，连名字都改了，可是他大概忘了，我党对档案工作抓得还是挺紧的，真可以说是两手抓两手都要硬。如果不是因为我调到档案局工作，他是根本不会尿我的。自从他改名以后谁叫他以前的名字他就跟谁急，而且是真的急，翻脸不认人。九先生有一回忘记了，脱口说了个“溜逼猴”， 溜逼猴马上脸红成猪肝色，眼睛瞪得象肉包子道：“靠！搞什么搞！我是溜冰猴！不是溜逼猴！我郑重其事地告诉你！再叫我溜逼猴我跟你急！”老九是谁呀？当然不服气，连叫了两声“溜逼猴”！好嘛，两个188CM高的黑胖壮汉扭打在一起是个什么感觉，你知道吗？我当时是看见了：你抠我的脸，我就抓你的眼睛，你吐我一口，我就咬你的耳朵，两个拳击手都想当泰森咬霍里菲尔德的耳朵！一邦丑陋的中国人都想当看客，在走廊里喝倒彩，他俩反不打了，只见溜逼猴三步并作两步跑回屋，拿了把菜刀就冲出来了！众看客不由地鼻子里倒吸口凉气！也没人敢上去拦。溜逼猴左手拿菜刀右袒香肩学关公刮骨疗毒给自己的右边袖子做了个漂亮的环切手术！然后把袖子扔在地下表示和老九绝交。老九也促狭，捡起断袖在上面写了“溜逼猴，你是陕西人，不是北京人！”几个字扔在地下，扬长而去。从此大家老看见溜逼猴穿着半袖的西装出现在各种重要场合。

每次他提着好烟好酒来我家——那些烟酒是他借口给单位养的名贵蒙古马和全国劳动模范、“马班邮路”乡邮员王顺友使用的白骡子——“金龙”，买饲料买来的——你知道他来干嘛吗？求我给他改档案。这样的事我哪能做？受党培养教育多年，这点觉悟我还是有的。而且我写的关于溜逼猴的传记体报告文学已经公开出版发行，我怎么改？叫我有何颜面复见天下英雄？习武之人单贫一个义字就可以傲立江湖，我喜欢以得服人。

据说溜逼猴加入的那个组织分为南北两派，南派使斧头，北派用镰刀。5月下旬，就是臭名卓著的“手淫门”事件之后，溜逼猴同学获得了进入党组织的晋身之阶，他们邮政局到我们档案局调出了溜逼猴的档案，该同学竟然有向党组织写入党申请书的前科！难怪党组织给他橄榄枝！对于少数别有用心的人我是时刻提高警惕的，决不能让他混入到我们的先进组织和人民群众中去捣乱。虽然我知道我的努力是螳臂当车。六月流火，有一天下午溜逼猴说请我喝啤酒，抵挡不住诱惑我去了，其实喝嗲啤酒算什么，我又没有拿人民群众的一针一线——溜逼猴不是群众。我去的时候，他正在给一群漂亮MM讲解卫生巾的使用方法：“我们的卫生巾男女老少都可以使用，除广大妇女同胞以外，尤其适合前列腺炎患者，手淫患者，大小便失禁者和婴幼儿使用。没有售后服务是我们产品的特点，因为它是一次性用品；市场无限广大是我们产品的另一个优势，因为它是易耗品，。最后我送大家每人一块铜牌与大家共勉：广阔天地，大有作为！请报以雷鸣般的掌声！”我差点没吐了，这家伙什么时候开始搞传销了！我当场就送了他另一块铜牌：“没有最流氓，只有更流氓！”

据他说上小学的时候他是个品学兼优的好孩子，也难怪，别人七岁上学，他十二岁上学。那时侯他同桌很顽皮捣蛋，学习跟不上，老师就叫他们结成帮扶对子，同桌就经常抄他的作业。后来同桌小学没有毕业就流入了社会，多年不见，竟然混大发了，现在代理了某品牌的卫生巾全国销售，建立了一个传销组织，说是报恩，请溜逼猴代理西北地区的销售工作。卖卫生巾对溜逼猴最大的影响就是每当喝酒的时候，举起酒杯，他就会说“干干爽爽星期天”然后一饮而尽。作为卫生巾品牌代言人的溜逼猴酒量了得，逢喝必醉，不醉不归。

七月也流火，溜逼猴升任本单位的后勤科长（处长？厅长？）请同学们喝酒。席间得知他专管养马，乃获一雅号“弼马温”。有好事者就是前文书说到的那个来自灵武乡的白衣秀士，名白马，率领众MM灌弼马温酒。月黑风高的时候，弼马温被众MM搀扶回了单位。门卫也没有盘问阻挡就让进去了，有人趁乱“顺”走了马厩的钥匙。弼马温在办公室桌子上趴着呼呼地睡，一帮小家伙就把那两匹汗血宝马给牵了出来。白马同学说：“你也是白马？我让你变成斑马！”七手八脚地一邦年轻人就拿粉笔把两匹雪白的汗血宝马一会画成斑马，一会画成灰马，最后画成黑马，再拿自来水龙头接过来冲洗，激得那两匹马跳蹦子！洗完了轮流骑马。最后有个MM上马背刚转了半圈就下来了，说马身上满是臭汗，要再给马洗澡。于是就洗，她连马鞍子都洗得那么仔细，白马同学过去搭手人家还不让。另外一个MM过来了，她俩就在那儿耳语。之后一个MM到弼马温办公室偷了两片卫生巾出来，给马洗澡的MM就上厕所了。

今宵酒醒何处？办公室。弼马温奇怪自己怎么没有回家。看窗外已经日上三竿，该给马添饲料了。来到马厩，弼马温依稀记起昨晚喝酒了。一个马鞍挂在铁丝上晾晒着，弼马温准备把它收起来，拿到手中发现不对劲，怎么沉甸甸的，一看是让水洗过了，再仔细一看，这还了得！——上面有巴掌大一块红！给白马打嗲话：“靠！你们搞什么搞？马鞍子上面的红色是怎么回事？”“对不起啊，不好意思啊，是——是——是……”“是什么？！”“是——是——是，我女朋友的女朋友身上不方便，她大姨妈来骑马了……我给你洗了……我知道你大人大意、大人大量不会生气……”“哦，哈哈哈哈哈哈，这个这个嘛哈哈哈哈，落红不是无情物，化作春泥更护花！”从此以后弼马温同学作为领导干部不但示人以以德服人的高风亮节,还酷爱吟诗,普及中华传统文明,所到之处必然是《同一首诗》的诗歌朗诵会直播现场。

作为文学青年的弼马温同学最渴望做的事情就是办报纸，能成为一名记者或编辑是他的最高人生理想。因为业务关系他对于养马有点研究，于是就诈称自己是畜牧专业博士，要办全国第一分《养马报》，大家就取笑他：你一个养马的弼马温也成了文化人了？办什么报纸？饲养员日驴——把名声都搞坏了！你也不撒泡尿照照自己？别人能把《日报》办成强奸报，《晚报》办成日兔报，你就能把《养马报》办成《日驴报》！从此弼马温同学再也不提办报的事。转而开始写小说，他要给记者树碑立传，《记者正传》就是他传世之作，没有想到这小子还真有嗲才气！

写完小说不甘寂寞的弼马温同学决定再找嗲惊天动地的事情做做。做什么呢？以前是喝完酒不断给MM打嗲话，胡溜逼，左一个右一个，不厌其烦。后来就喝完酒到处跑，最远的一次竟然给坐火车连夜跑到了北京！大家开玩笑说：别乱跑了，北京都跑了，下一步跑哪儿？难不成去环游地球？想想也是啊，世界这么小，等你都跑遍了，还跑哪儿？遨游太空？咱得整一交通工具，自己驾驶。又有高人给支着了：买摩托车！说干就干，弼马温还真买了辆摩托车。125排量的国产车被他用贴花给改成了250的美国哈雷，经常带一鸡胸的MM招摇过市，沾沾自喜。先是在城市里跑，后来跑到了野外。据说在陶乐的某个山头上自己搞求了个蒙古包，经常带一邦狐朋狗友过去胡整：喝酒、吟诗、裸奔，……。他给别人说他要搞一协会：手淫协会，不知是也非也？八月底的某个黄昏我骑着我的250越野找到了他所在的那个山头，这家伙喝多了，正在为一群MM吟诗：停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花！我看见大家拿臭西瓜砸他，他也不计较。别管我，我，我-没-没有喝多！他爬上了一个红色的山头，手里拿着他那顶破牛仔帽，冲大家挥了挥手：人民万岁！一个臭鸡蛋！中-国-手-淫-协-会-成-立-了！又一个臭鸡蛋，再一个臭鸡蛋！当他从那一堆臭鸡蛋里爬出来的时候，月色正美，大家围在篝火边唱歌。他端着个酒碗，打着酒嗝说：“凡是私自手淫者都是胡日鬼！凡是避人的都是胡日鬼！要光明正大地深入到人民群众中去与民同乐集体手淫，争创手淫型社会！”他说得抑扬顿挫，有板有眼，神色从容，肃穆庄重，象一个走向战场的战士。我真搞求不清楚今年春夏之交在北京的某个古建筑上他为什么会抓手淫患者，而现在又哭着喊着要成立手淫协会，所以我说他反复无常。我想一个人单独待一会儿，享受孤独，就悄悄走进了蒙古包。躺下的时候感觉床单底下有个硬硬的东西硌我的背，掀起床单一看是个日记本。打开第一页是这样写的：“建立手淫协会刻不容缓，事不宜迟！从ZHY到地方，从殃视到各个媒体，从文艺圈到演艺界都发出了同样的呼声！责令陈冠西老师主抓协会成立工作，周正龙老师主抓学术交流工作，事成之后，任命陈冠西为中国文联主席，任命周正龙为中国摄影家协会主席。”哇噻！日记里夹着的一个信封掉了出来，打开看原来是一分文件：“中国手淫协会第十三届五次会议决议：即日起凡不持有以下有效证件者：1. 中国手淫协会会员证、2.*员证、3.**代表证、**委员证、4.**官证、**官证、5.**模范证、**员证等等证件而在**古建筑上对**手淫的都属于犯罪行为，根据射精量多少分别处以18-48年有期徒刑，情节特别非常严重的处以58-98年有期徒刑，造成严重恶劣后果的处以无期徒刑或死刑。……”我靠！搞什么搞？还当真了！我想睡觉却睡不着，就听弼马温同学喝多了在外面喊：“我-我-当官了-我！我是领导！你们都不是！我是手淫协会主席！我是部级干部！我是中央领导！……”我只好赶紧出去和大家一起把他按倒在地，往嘴里给他塞马粪。

大家一致认为这家伙脑子坏了，一喝酒就进入到癫狂状态。那天的聚会不欢而散，之后大家都很少联系。

再次见到弼马温同学是在灵武乡的一家医院，我提了一包点心和罐头——那是我去北京参加一个传媒精英学术交流会得来的战利品。医生把我叫去了：“你还给他吃罐头食品？你知不知道这些东西会把人吃坏？我看了你提的点心都是过期变质的陈化粮食品，你还给他吃？你知道他为什么会得病？就是因为吃了王小西同学从北京奥运会带回来的鲍鱼！……”

我回到病房的时候，弼马温同学没头没脑地问了我一句：“你知不知道悦海宾馆的电子感应门坏了？”我说不知道啊。“你还记得我写的小说《记者正传》吗？”记得。“那次，为了体验生活，我想写报社老总带领大家集体嫖娼，苦于没有生活经验就带了几个兄弟去悦海宾馆，出来的时候我感觉好象小姐少给我找钱了，而且中间好象还有假币，就低头数钱，没有想到我走了偏门，因为电子感应器在门的中央装着的，我走偏了，门没有感应到，就闭合了，我正好在门里，所以脑子让门给挤了，我想跟他们索赔，你愿意帮我吗？”我搓着双手不知道说什么好。到底他脑子坏了不关我和王小西的事，这是我内心里窃喜的。我思谋着把那些陈化粮食品提回去送给王小西呢。

新京报12月4日报道 国务院扶贫开发领导小组办公室政策法规司司长刘福合3日称，截至2007年底，我国农村绝对贫困人口已减少到1479万，占农村居民总人口的1.6%。

刘福合在“中国改革开放与人权发展30年”学术研讨会上说，按照中国政府的扶贫标准，中国农村尚未解决温饱问题的绝对贫困人口数量从1978年的2.5亿人下降到2007年的1479万人，占农村居民总人口的比重从30.7%下降到1.6%;温饱问题初步解决但不稳定的低收入贫困人口到2007年已减少到2841万人，占农村居民总人口的3%。贫困人口的收入水平和生活质量也有很大程度提高。

刘福合介绍，据有关国际组织提供的数据，从1990年到2007年，中国减少占全球比重超过70%的贫困人口数量，是第一个提前实现联合国千年发展目标中贫困人口比例减半任务的国家。中国扶贫开发取得的成就，加速了全球减贫的进程。

       后来他告诉我，宁夏回族自治区成立五十周年每个职工发3000元他们拿到手以后，紧接着就拿到了上调工资10个月共3000多元钱，可是我们除了拿到自治区的那3000元外至今未见什么340元上调工资10个月补发的说法，心中不禁愕然，我相信海原政府的胆大，这些钱估计又被垫了什么窟窿里。

      果然，今天领导去开会，说调工资，说什么那340元钱以前的不补且不说，还听说上面交代了，这些钱只能调给一部分人，我还真不知道这个“交代”怎么出的，调给一部分人，其他的人怎么办，再说这340元钱本来是每人都有份的，为什么要分份？

      办公室一片骂娘声，这反响远远大于当时听说海原搬迁的消息，甚至有同志大声疾呼：重压之下必有反抗，这次我们找县政府去，不行去找区政府，难道真的山高皇帝远了吗？！

       唯剩苦笑，要知道，当上一次调工资时，银川的调600元每月；吴忠的上调570元每月；中卫的调400元左右每月；同心的调400月左右每月；固原、西吉等地方也都比我们这地方高，唯独海原调了300元，我可以理解为地方财政没钱，可是这次也是吗？

      以前我不赞同海原搬县，总觉得有点劳民伤财，可是现在我真的希望海原赶紧搬吧，搬过去总不会如此猖獗吧。。。。。。

2008年12月4日，2008年河南省冬季人才交流大会在郑州举行，由于这场招聘会是2008年最后一次招聘会，数万名求职者拥向河南省人才交流中心，场面极其火爆。

去选一个心仪的对象，“入门费”就要掏20888元，你愿意吗？近日，一场高达20888元的豪门选“秀”引起了广泛关注，这个堪称广州史上最贵相亲会的活动，男士入场前就要先交20888元。女士则需经甄选最终争夺50张免费入场券。截至昨日，已经有11名男士交费报名，有761名女士报名争夺50个入场名额。在报名的女士中记者看到，有刚刚读一年级的大学生，也有留洋回来的硕士、博士，甚至还有已经做了老板的女富豪。

“真是有钱啊！何不去支援一下经济不景气而下岗的打工仔？”、“地震灾区也要重建啊”、“婚姻讲缘分，不管花多少门票钱，我就不信他能找到另一半！”“有钱人就是喜欢烧啊，连钱都烧”……天价门票征婚的消息引起社会一片哗然，不少人纷纷这样表示。

钻石王老五：想“一锤定音”

“工作太忙，平时结交的女性都是工作场合的生意伙伴，即便有合适的，一心只想着赚钱，也没那个歪心思。”报名者王先生接受记者采访时说，“相亲会可以在几个小时内集中精力挑选自己心仪的对象，如果能够找到，花上2万多元也值得。”

记者发现，与女孩子想碰碰运气不同的是，大多数“钻石王老五”比较心急，“父母年龄不小了，他们一直盼望有个孙子，这已经成了他们的心事，”吴强先生说，“这次就多花点钱，希望找到合适的，最好能够马上结婚的。了却这桩心事，不用再整天为这事烦了。”

不过，他们中的大多数对女孩子的要求颇高，比如至少要大学本科毕业，人长得漂亮而且不能超过25岁，有的人还要求女方有一个好的家庭背景。

大一女生：不在乎年龄差距

“谁说大学生不能参加相亲了？”年仅19岁、尚在某高校读一年级的刘琴（化名）反问本报记者，“我不会放弃学业，因为即便是找到了心仪的男朋友，也要交往几年相互了解了才能结婚，如果对方真心喜欢我，应该不会反对我继续完成学业。”

与刘琴一起报名的还有她的一个同学阿敏，阿敏的年龄更小，只有18岁，她说并不在乎男方的年龄，但要“考察”一下他的人品和为人。

应届生：找工不如找好老公

报名的女士中，不少是跟刘琴一样的在校大学生，一位自称“橙子”的女生来自于福建福州的高校，为了提前吸引男士们的关注，她还在自己的网页上贴出了10张写真照！

还有不少临近毕业的大学生报名参加这场相亲会，“现在找工作也难，女孩子找到一份好工作不如找到一个好老公，”Jelly说，“所以也来试一下。”

继网传辽宁铁岭市有9个副市长、20个副秘书长，河南新乡市有11个副市长、16个副秘书长以后，昨日，又有网友在猫扑论坛爆料：贫困县湖南平江县有十个副县长四个县长助理，记者浏览了这位网友提供的平江县官方网站，确认了这一事实。网友“超级国人”批评道：“2005年平江县财政收入就2.24亿，一个贫穷落后的县，竟然配备这么多官员，是不是有点不正常?”

在跟帖中，网友“敲开幸福的门”也不甘落后，PK上了：“平江的邻居湘阴县的教育局副局长以上的有7位”这位网友同样提供了相关网站资料。网友“无光失色”也说：“这有什么大惊小怪的?我们学校校长、副校长就有8个。”

看到平江县四位副县长是挂职身份，网友“骑在墙头”似乎不理解：“挂职就是不工作却照领薪水吧?”网友“独行之道”为他解答：“挂职的不占编制，不懂吧?实际上，只有外边来挂职的多，才能给当地争取更多的支持，你没看到有一个是专门负责去联系财政部的?”

网友“yxfh031”认为：“政府机构太臃肿，已到触目惊心的地步。”为什么出现这种现象，网友“liuke2099”的解释是：“因为管的东西多，所以官就多。”

继铁岭、新乡、平江等副职官员“超豪华编制”曝光之后，随着网友对政府组织机构的搜索兴趣的增大，相信会有更多类似的“阵容”出现，网友的目的在于希望能精简不合理的官员设置，切实减轻地方财政负担，克服人浮于事的现象，提高行政效率。

张晓强是在第五次中美战略经济对话期间举行的媒体吹风会上做上述表示的。他说，中国政府已多次明确对包括能源在内的资源性产品的价格进行全面深入的改革，所要坚持的基本原则就是资源性产品的价格要能够反映资源的稀缺程度、市场的供求情况以及开发这些资源产品对环境生态等方面成本的补偿。

“目前中国的成品油价格和这个原则还有差距，所以中国政府已决定要加快推进成品油价格的改革。”他说。

11月26日，国务院常务会议审议了成品油价格和燃油税费改革方案，决定向社会公开征求意见。张晓强表示，当前是深化成品油价格改革“非常有利”的时机，希望改革草案在听取各方面意见加以完善后尽快公布，启动实施。

石霞

一封求助信动我心

    十一长假期间，我接到一封来自河南省许昌市许昌学院文学院（4）班石霞的求助信，信中说她的家在固原市原州区张易乡上马泉村四组，家庭特别贫穷。在她不到一岁的时候，母亲就得了骨髓炎，因为家中贫穷，断断续续看了两年没有什么起色就切掉了右脚的中指成为残疾人。她的父亲结婚以前在部队当兵，在一次训练中腿部扭伤只好提前复员回家，直到30岁才结婚，家里的条件一直不好。她的家在干旱山区，靠天吃饭，基本上没有什么其他收入来源，她哥哥读完小学五年级后就辍学打工去了。而她因为特别喜欢读书，哭着闹着不愿放弃学习，父母也非常理解她，让她继续上学。

屋中的简单陈设。

实际情况

    10月8日，我根据石霞信中所写的地址，乘长途车从银川赶赴固原张易，经过多方打听找到了石霞的家。
    石霞的父亲外出打工不在家中，母亲出去挖土豆到晚上才能回来，旁边的邻居和石霞上六年级的弟弟向我介绍了她家的情况。石霞的家位于固原市张易乡的一处公路边，这里没有水，家中20亩土地都是旱地，其中7亩种了土豆，其他的地种了小麦、玉米、燕麦、胡麻、豆子等作物，但因天旱今年只收获了一万多斤土豆和二十几袋粮食。土豆按照目前的收购价只能卖2000多元，粮食只能勉强够一家人的口粮。

主房。

    走进石霞家的院门，院子里除了几只鸡和一只看门狗外，最值钱的就是一头驴子。我进门的时候那头驴子正在圈内乱叫，石霞的弟弟说它是因为饿才乱叫的。院子里的房子很破旧，和旁边邻居家那些新建的砖房根本无法比。家中能住人的房子只有一间，走进这间房子，里面除了一个很大的炕外就是几件破旧的家具，唯一的电器是一台小黑白电视机。
    石霞的亲戚告诉我，石霞是这个家四代人中唯一的大学生，家里穷得可怜，别人家挖土豆都用农用车去拉，或者花50元钱雇农用车去拉，但他们家太穷了，拿不出来50元钱去雇车，只好用人力车一趟趟来回拉运。

。仓央嘉措

你见， 或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然  相爱

寂静  欢喜

        诗曰： 江湖英雄日见少，无数男儿竞折腰。文坛西门呈英豪，艺界冠西领风骚。

        很久没有开张就是因为在盘点。或问：天下谁是英雄？据洒家明察暗访，以下诸君堪当得英雄之名，且等洒家一一列举其人其事，也算是写了几篇报告文学，为年底的评职称添砖加瓦。

                                        一     老 九

      2008年春夏之交，此君偷渡北平，潜入鲁院，屡次欲酒后乱性，未遂。窃以为：以文学之名行泡妞之实，实在是高！高！高！后，此君身陷“出书门”，出书《子宫中飞翔》，新书发布会隆重而热烈！一时，坊间争相传阅，凤城纸贵，一版再版，据说哈日版已付梓，哈韩版业已翻译完毕，哈美哈德哈法哈英版都在紧锣密鼓地翻译IN。问：此书因何如此畅销？曰：坊间都将此书当成淫秽书籍了！又问：文盲乡民因何蜂拥抢购？又曰：买书一本送旱烟叶二斤！此事引得灵武乡一白衣秀士垂涎日久，这是后话，暂且不提。

在“出书门”事件之后，此君更是两手抓经济建设两手都要硬。在京城，老九就听说某作家专好养名犬名鸡，常组织所养鸡犬卖淫传种。又传闻东北人好酒，更好饮宁夏出的“耸牛大西北酒”。久而久之，人耸牛更耸。老九的商机来了：东北牛告急！牛肉告急！牛奶告急！牛精子告急！如若听之任之，东北牛将不牛了！这真是天赐良机！作为宁博头号好事者九先生将宁夏牛精子船载以入东北，运抵口岸乃租一冷库存放，并不管三，整日里紧锁大门，且去花天酒地，棉花絮柳，灯红酒绿，酒池肉林，纸醉金迷，混混饿饿……

有东北好事者报警曰：此地有人私自非法建一冰毒加工厂兼生产三聚氢氨，且偷税漏税逃税！警方遂介入。一百多人抬一十人合抱的粗木桩把门撞开，发现有一百多民工——有挖煤的，有烧砖的，有摘棉花的，有割小麦的，有种蔬菜的，都在冰冷的冷库里边瑟瑟发抖边做着同样的工作：往一细小的玻璃容器里充一种气体。法医化验后说成分是：二氧化碳+少量（≤35％）三聚氢氨+ 一粒牛精子。审问是在尊重人权的和谐气愤里有条不紊进行的。据警方披露：那些民工是在分装牛精子，每个装满二氧化碳+少量三聚氢氨+ 一粒牛精子的玻璃试管能卖25元。那些民工还恳求警方不要抓他们的老板，不要剥夺他们的饭碗。那时侯牛奶里还没有发现三聚氢氨，警方就放了九先生和那些民工，并不管三。被媒体一炒作，九先生竟成了文坛搞活经济，带头致富的带头大哥！

昨天想请九先生吃饭喝酒，九先生说没空，因为经济危机的原因，美国的逼二盖子找他借钱来了，为了搞好国际关系，他要请逼二盖子吃宁夏的羊杂碎。

           12月2日，受自治区党委副书记于革胜的委托，自治区团委书记曹刚来到宁夏医科大学附属医院看望马永刚，并送来一万元救助款。
    今年9月29日下午6时，12岁的马永刚帮家里干完活回来途中，乘坐的农用车不慎翻入沟内，造成他右腿粉碎性骨折，农用车发动机水箱里的沸水又将他的身上多处烫伤。事发后，马永刚的父亲马启仓把儿子送到宁夏医科大学附属医院。当晚11时左右，经医护人员全力抢救，马永刚暂时脱离了生命危险。
    为给马永刚治伤，马启仓已花费6万元，但距离医好马永刚还差得很远，情急之下他不得不去借高利贷。为了省钱给儿子治伤，马启仓每天只以馒头和方便面充饥。父亲的辛苦感动着马永刚，他想到了放弃治疗。
    马启仓父子的不幸遭遇经12月1日 《宁夏日报》报道后，引起了自治区党委副书记于革胜的高度关注。在代表自治区团委为马永刚捐助1万元后，曹刚又从口袋里掏出500元钱递到马永刚的手中，鼓励他好好治病。曹刚表示，自治区团委将号召社会各界人士捐款，共同帮助马永刚早日康复。
    宁夏医科大学附属医院烧伤整形科护士长李蕾说，马永刚右腿胫腓骨粉碎性骨折，15%的烫伤面积，病情比较复杂，现由骨科、烧伤整形科、泌尿科3个科室的主治医生联合治疗。另据主治大夫介绍，马永刚还患有泌尿结石，过几天要转到骨科进行一次手术。

可怜的一家人。

可怜的孩子，可怜的家庭，孩子可怜的腿。

说起以前、看到现在、想到未来，母亲的眼泪让每一个人心痛。

惨不忍睹的伤和腿。

自治区团委书记曹刚在慰问马永刚。

我没有敌人。卑劣和伟大的敌人都已经被我杀死了。所有的敌人死得都很惨烈，被我斧砍刀戮，挫骨扬灰。我的衣襟上沾满了敌人的血迹，我锋利无比的刀斧刃上已经满是缺口。

                    2

 杀死第一个敌人的时候，犹豫半天终狠下杀手。之后敌人纷纷倒下，唯独有我的时候，才发现敌人的情感并不比我强悍——我在睡梦中杀死了我所有的敌人，而我的敌人在现实中却无休止地与敌人的敌人纠葛不清。

                    3

 被敌人压制，是个体命运两极走向的开端。最痛苦的时候是硬着头皮做出决定的时候，于是我曾在梦中大开杀戒。是非婆般压着我无法施展的女人，已经老眼昏花，我在梦中冲她的屁股踢一脚她已经踉踉跄跄，我足以解恨。刀不必出鞘。

                    4

 面对敌人，我学会了佯装不知。因为我并没有几个敌人。我不会刻意增添敌人对我的敌意与对立程度，因为敌人会在对我的猜疑中更加对我肆无忌惮，因为我防不住敌人投向我的暗箭。

                    5

中庸叩不开理想的大门。一味的和稀泥、装腔作势的中庸者早晚会令你厌倦；很中庸的敌人和一把稀泥足以让你身陷囫囵或是止步不前——比如，你情绪一激动，你必然处于劣势。幸好，一帮酒后的哥们儿告诉我——豁达的人看透了敌人，斤斤计较敌人的人永远不明了。

                        6

梦中杀死伟大的敌人之后，你会感觉到误杀了别人，或许这个有品味的敌人还罪不至死；猥琐的敌人多是小人伎俩，一味的和这样的敌人较量只能让你自己滞后、堕落。

黄河岸边散落着多少个无名的沙砾，就有多少个爱我的人。我已很是幸福,又何必与爱相煎。

                7

我所有的敌人已经在我的梦中陆续死去了。放下了梦中的屠刀，我已不再杀戮。在路上，裸露出我雪藏心中的真诚与善良、勤奋与刻苦。人人生命中永远闪烁着属于各自的光芒。

                8 

让敌人与敌人的敌人去较量吧！我走我的路。一切终将黯淡，而我的世界一片鲜亮。

来到中国延吉市探亲的朝鲜居民金德哲（化名）先生28日与“Daily NK”记者通话时表示：“从9月份开始（各种讲演会上）就没有下达国将军同志的方针和指示。”“随着将军同志身体不适的传言四起，讲演会和方针学习少了，我们倒是感觉不错。”

在朝鲜，干部们和工人们必须在每周六举行党组织生活总结。生活总结会后干部们和员工们举行学习活动和讲演会，称为“一般学习讲演会”。干部们下午还要在市党委或郡党委的会议市里举行干部讲演会和学习活动，称为“干部讲演会”。

金先生说：“我们这种低级别的干部们经常会在讲演会上感到歧视感和诬蔑感。”“如果主持人说‘此次方针只向道党委科长级以上干部们下达’，科长级以下干部或一般干部们就要起身到外边等候。像现在这样的寒冬里，我们甚至在外边等后果1小时以上。”

“此外，有些方针是分部门下达的。这是我们就要在一天里到外边等候3、4次。”

“但是从一两个月以前开始就没有从上面下达国方针或指示。”“原来在秋天里指示特别多，而且从当今的局面来看方针和指示也应该少不了，但是完全没有那些。相反对领袖和将军同志的伟大性教育活动多了很多。”

关于金正日的健康问题导致方针和指示减少，金先生说“但是一切看起来都很稳定。”“大部分朝鲜人都不会把问题看得太严重。”

关于继任者尚未被确定，金先生表示：“我不可能知道得清楚，也不好说什么。”“但是领袖（金日成）同志也是工作到去世的那一天。将军（金正日）同志年纪尚轻。现在开始制定也无妨。”

此外，金先生还对朝鲜经济的前景提出了自嘲性的展望。他说：“应该比现在好转吧。”“现在已经没有更多破坏的余地和垮掉的余地。就算真的垮掉了也会比现在好。”

“工厂已经从很久以前就停工了。企业也生产不出什么东西。但是市场上却什么都有。”“现在至少没有人饿死，这不比以前好多了吗？”

不看种植的大棚，只看未定植的空棚；不听完不成任务的理由，只讲解决问题的办法。12月2日，市委书记刘云再次率领有关部门负责人，走进沙坡头区今年新建的设施蔬菜大棚基地，督察空棚定植情况。从东园镇到柔远镇，再到镇罗镇，面对今年建成的3255座大棚只完成定植413座的严峻形势，刘云痛心疾首：“建成的大棚不能如期种植，是极大的损失和浪费，是无能的表现和对人民的犯罪！”看着一座座空棚和一张张忧心忡忡的面孔，刘云斩钉截铁地说：“有关负责人一定要坚决克服一切困难，团结一心，背水一战。要像打仗一样去工作，不讲任何理由，坚决消灭空棚。”

当日，刘云等人先后来到东园、柔远、镇罗三镇未定植的大棚搭建地。“为什么没有浇灌冬水？为什么没有平整土地？这能种植吗？”“这样干工作是劳民伤财”……在一座刚铺上棚膜的大棚内，刘云严厉地批评着相关负责人。为了详细了解目前的空棚数量，解决空棚定植难的问题，刘云等人一边沿路督察，一边在车上商讨解决对策，并在下午召开了专门会议，研究解决当前空棚定植难的问题。

刘云指出，发展设施蔬菜产业是市委、市政府调整灌区农业产业结构，帮助农民持续增收的战略决策，事实证明这一决策是正确的，全市各级党委、政府一定要坚定信心，切实把工作的重心放在定植大棚上。刘云强调，相关负责人一定要同舟共济，千方百计，不惜一切代价，采取多种手段，扎实有效地推进空棚定植速度；要切实转变工作作风，自加压力，像打仗一样去工作，一抓到底，坚决完成全部空棚的定植工作。未完成大棚定植工作的镇，要坚决按照此次会议所确定的解决空棚的办法，一项项解决，一条条落实。对于再不能完成定植任务的镇、村负责人，刘云特别强调，将坚决予以免职处理。

市领导潘景林、陈刚、周万生、吴汉宝、刘金柱、田桦就如何消灭空棚提出了意见建议。

新民网12月3日从人力资源和社会保障部获悉，湖南省郴州市决定面向国内外公开招聘金融证券、城乡规划、产业项目运营高级雇员各1名，聘任到市政府副秘书长的职位并到相应单位兼任副职。

根据郴州市政府发布的公告，应聘者须在50周岁以下，具备博士学位和高级职称，从事相关工作十年左右，主持过本行业较大项目，是业内普遍认可的专家。其中，报考城乡规划的应聘者必须具有注册城市规划师执业资格，并主持过一、二个中等以上城市的总体编制工作。

薪酬方面，公告称被任免者将实行年薪制，年薪标准为50万元，并视业绩另外给予精神与物质奖励。福利方面，政府将免费为其提供住房、家属可聘用到事业单位工作，子女就近安排入学。

昨天,中国社会科学院发布2009年《经济蓝皮书》预测,我国明年GDP增长为9%左右,消费价格上涨4%左右,城镇登记失业率由4%上升到4.3%,短期内房价进一步下调将成定局。

在昨天的蓝皮书发布会上,中国社会科学院学部委员、数量经济与技术经济研究所所长汪同三介绍,2009年GDP增长的预测是在9%左右。“从目前的情况来看,我们分析认为实现9%的增长,甚至再多一点的增长可能性还是很大的。保守一点讲,这种可能性应该在70%以上。”

蓝皮书分析,2009年中国经济可能出现三种情形,若经济平稳增长,GDP增长将保持在9%左右;也可能出现经济快速增长情形,GDP增长将在9.5%以上;最坏的就是经济大幅下滑情景,CDP增长将在8.5%左右。

社科院专家们认为,我国经济增速虽放缓,但总体是好的。实际上经济增速控制在9%左右较为合适,增长过快会引发通货膨胀,增速过低不利于增加就业,引发通货紧缩。“我国的经济形势目前仍是全世界首屈一指的好。”汪同三说。

国新办于2008年12月3日上午10时举行新闻发布会，请国土资源部副部长鹿心社介绍服务扩大内需，严格土地监管等方面情况，并答记者问。以下为发布会内容：

经济日报社记者:我有一个问题想请问鹿部长。我们知道中央扩大内需的十项政策出台以后，各个地方也纷纷出台了各自扩大内需的措施，其中有很多涉及到的是投资项目。请问鹿部长，对于这部分项目的用地问题，国土资源部有没有什么考虑？如何防止个别地方违法占地现象的发生？谢谢！

鹿心社:关于这么多项目用地的安排，刚才我在回答其它问题的时候，从土地规划、计划指标等方面的安排都做了回答。如何防止在大量用地的情况下出现违规违法用地，这也是我们当前重点工作之一。我们刚刚开过了全国的电视电话会，做了部署。这里我简要地说三点措施：第一，对用地情况实时监测。我们通过天上看、地上查、网上管，随时发现违法违规用地，及时加以制止。第二，从严查处。对违法违规占地，侵害农民利益的，我们发现一起处理一起，不但要处理事，也要处理人。第三，严格问责。依据法律法规的规定，地方人民政府的主要负责人，对当地的耕地保护、节约集约用地、土地执法负总责。当一个地方土地违法严重，比如违法占用耕地的量超过了这个市县当年新增建设占用耕地总量的15%，或者虽然不到15%，但是情节严重，影响恶劣的，将对这个地方的政府主要负责人实行问责。

鹿心社:最近，我们根据全国第八次卫片检查的情况，就由国家土地总督察徐绍史部长约谈了9个城市政府的主要负责人，面对面的提出批评、提出整改的要求。我们相信，通过采取这些措施，可以防止大面积的违规违法用地现象的发生。

——评宁夏中卫市青年作家张永生的长篇小说《底色》

诗魂擎乾坤（回族）

杰出的小说家和优秀的小说作品，常常以其哲学的人生思考和深刻的思想底蕴以及曲折复杂与感人肺腑的艺术形象、纯正的情韵陶冶着广大热爱文学的读者，成为广大善于阅读文学的读者的精神食粮。当历史进入崭新的21世纪，置身于生机勃勃的世界经济全球化的变革时代，随着农业产业结构调整而带来的农业产业化升级的农村题材的小说也在越来越明显地发挥着这样的审美教育功能。实践证明，中国新时期的小说是富有生活底蕴和艺术魅力的，农村题材的小说的魅力也是永恒而常新的。

中卫文联青年作家张永生，正是在这样一个时代背景下步入小说的艺术创作殿堂的。他出生于1956年，经历了计划经济时代的各种政治运动以及文化大革命，经历了改革开放后的社会主义商品经济与社会主义市场经济。文学创作是他如痴如醉的业余爱好。他在实现自己的人生价值的道路上，在充满物欲横流和金钱充斥的现实生活面前，自始至终痴情从事着文学创作，善始善终孜孜矻矻读书，自自然然地创作他的小说，向读者讲述着他身边的小故事与普通故事。缪斯之神把他紧紧拴在小说创作艺术的殿堂里，在黄河岸边的沙坡头，只要是他所要到的地方，他都以小说家的一双眼睛，发现了生活的底色并开掘出生命底色的蕴意来。

1988年开始了文学创作生涯，1989年正式发表作品至今，在国内省级以上的刊物发表小说散文共计40多万字，采写的报告文学十几篇，撰写电视专题片十多部，均在宁夏电视台播放。他的短篇小说《底色》荣获“五个一工程”优秀作品入选奖，报告文学《新闻大世界》获得“光明杯”三等奖，两部电视专题片获自治区电教观摩片二等奖与三等奖。2002年9月宁夏人民出版了他的列入“新绿丛书”的长篇小说《底色》，在全区文坛亮相，崭露头角。

作为一名青年作家，与同时代的所有人一样，从不去承担布道者的角色，从不去用小说解释生活，他只是让灵魂栖息于生命的绿洲，他只是让情思放浪形骸于人生的江河。他笃信真正的人生故事是永恒的。小说创作是他生活的一部分，小说是他青春的一部分，小说是他生命的一部分，他用小说将心和黄河岸边的人、西部人的心灵史珍藏起来，咀嚼出来，反复回味。

张永生的长篇小说《底色》，共29章，所讲述的是黄河中上游地区黄河岸边寻常百姓普通又普通的小故事，讲述的是乡村煤矿工，即：社会最底层人们的生活境况、理想追求与情感性爱生活，他们琐屑的生活习性，他们卑微的地位，贫瘠拮据的连一个老婆都娶不起。但是，他们对生活充满信心，对情感充满激情，对生命充满渴望，他们的精神并不卑微，他们的生命充满了激情，涌动着生命的铿锵蕴意，他们的人生江河澎湃着人生的价值和意义。

正是这些乡村煤矿工，即：社会底层的寻常平民百姓，构成了我们中华民族精神的浩浩汤汤的人生河流，作者赞颂了西部人在改革大潮中敢于创业的坚韧不屈、艰苦奋斗与乐观主义的精神、情感性爱的裂变与人生态度。作者写出了他们的青春年华的光耀，对待人生价值执著追求的情绪，揭示和描写了他们的爱情纠葛、性爱冲动、性爱变态、性爱肆虐、性爱矛盾与家庭离散与破裂，围绕乡镇的一个开采煤矿、招标承包煤矿以及未来开采矿泉水资源前景的展望这一中心事件，叙述了以乡党委书记李国良、王茂林（原为乡党委副书记、后被提拔为镇长）支持下的接任原矿长潘世杰的新矿长辛天成、会计潘永林等正义一方同以楚雄镇长（后被提拔为乡党委书记）通过暗箱操作招标支持下马有乐新矿长、会计马奇等为邪恶势力一方贪赃枉法行为斗争较量的过程：辛天成任矿长时，工人积极性很高，经济效益较好；而公开招标后，社会上的混混、楚雄的走卒马有乐因经营管理不善、加之给楚雄在县城购买房子、加之这二人与情妇的肆意挥霍，导致矿工积极性受挫，最后酿成四名矿工被矿井渗漏死亡的重大恶性事件的发生，马有乐自杀，京城记者羊羊（本村人的一名孤儿，参军，上大学，后成长为记者）采访的两篇调查报告被县委高书记堂而皇之的所谓借机整治一下贪赃枉法行为的政治愚弄搪塞过去、辛天成与潘英结成伉俪作结，致使贪赃枉法者仍然逍遥法外，邪恶势力没有得到惩处，寄托了作者的对社会底层农民青年的人生价值与意义的看法，作者采用悲剧加正剧方式对现代物质至上、物欲横流时尚诱惑下，党政干部中出现的腐败分子贪赃枉法行为的低沉嘶哑批判，这是作者迈进文学殿堂和人生家庭之前的窍门和忧患情结之使然。小说折射出作者对改革大潮中的人生、社会、人类、爱情、性爱、激情、冲动、性狂虐、性变态、家庭纠葛的价值意义的探索和深刻反思。

这种思考组合成了张永生的一种“黄河文化情结”、“乡土文化情结”与“现实文化情结”。这些走向向世界留下的一地浸透血汗泪水的脚印，显现在一位年青作家身上，是非常难能可贵的。这三种“情结”是在长期的生存环境和文学的海洋中磨砺和遨游出来的，既是一种情感和理性交相作用后的酝酿发酵，又是一种痛苦的心灵反思和疼痛哀伤后的激情涌动。这些都是他主观理想同外部世界碰撞的火花，是他感情的凝聚与理性结晶。他讲述十几个乡村煤矿工的矿工生活与家庭情爱的小故事，乡土气息、粗俗诙谐习气以及性爱生活气息非常浓，地方特色很地道，人情味道很醇厚，情感纠葛很自然，真挚而不拘泥造作，写出了对生存环境、生存方式、生命价值的种种人性顿悟。

在张永生的这部长篇小说中，常常运用到一些道教与佛教至理名言与哲理警句，使读者深深感受到西部落后的黄河岸边农民生存的艰难与生命性爱的困惑。在这时代的改革开放发展的阵痛中，落后西部人的生存条件与现实的矛盾冲突、生存理想与现实的矛盾悖论、生存愿望与现实的矛盾冲突、性爱勃动与爱情自由矛盾纠葛下，善良的人性与乐观的精神萌发与表现，是小说的素材与土壤，也正是小说的魂魄。

如果把农村比作人生的大海，人生故事无涯，但只要是真诚的投入，不论成功与失败，从生命本真的意义来看，都将是抑或长久短暂的辉煌，都会让人感到波迭浪涌的壮丽和五彩缤纷的旖旎。无论人生与小说，张永生正驶向这样的大海中，他的人生正绽露斑斓，他的小说创作也显露出乡土文学的才华，但是，文学创作无止境，他的小说创作还有很长的路要走，如果今后适当注意学习传统，借鉴当代优秀作品的创作技巧，加强文化哲学和文艺美学理论的修养，开阔文化视野，积淀思想厚度，他的小说就会迈上一个新的台阶，从而形成自己的小说美学个性特征。

生命底色雄壮激情的涌动

我饶有兴致地阅读了张永生的《底色》后，心情非常沉重，心灵为之震颤，心绪久久不能平静，乡土气息之浓烈，方言土语之独特，民族情感之炽烈，思想意蕴之宽广，人性底蕴之深厚，情感韵味之优美，哲学肌理之深刻，揭露批判之辛辣，让读者沉重的心情会喷溅弧线，缄默的思想会喷溅火焰。

张永生是一名文学新人，从事宣传工作多年，他利用业余时间从事文学创作的青年作家，很有乡土文学题材创作的生活底蕴，对农民生活情感的体验很到位，对底层社会生活的感悟很真实，再加之他的天赋才气、生活磨练出来的耐性忍性相为一体，创作出了这部长篇小说《底色》。

天地之鉴，宇宙之鉴，科学、哲学、艺术是真善美的三大女神，她们心通天宇，手盛无边，共利四海为悦，共给五洲为安。倘若没有她们的存在，人类将会永远处于没有精神家园的流浪中；倘若没有她们联手，人类可能永远会活在爱与恐惧的矛盾中。

先觉者总是超前的，超前者总是孤独的，孤独总是忧郁的；在忧郁中抉择，在期待中觅路前行，古往今来，大智者的生命造型，概莫如此。一名优秀的小说家，首先必须是一名思想上的先觉者，超前者，孤独者，孤独使他总是在忧郁中抉择，在期待中觅路前行，依风长啸，苍茫四顾，双眸迸射，凛凛之光，犀利似剑，凝聚感悟。青春燃烧的激情，是一种生理的成熟和苏醒；理性灵魂的苏醒，则是一种理性的飞跃，是人性的张扬和生命的呐喊。

小说是文化的组成部分，是“人类产品的总和”，小说是一种文化：是指作家以自觉的文化意识去关照人类社会生活，从主观上力图表现文化在某种范围内、某种程度上对人类生活的制约；是指作品的内容具有明确的文化意义，客观上揭示出它所表现的那些生活、活动以及行为的文化底蕴。

小说所表现情感的形势非常独特。它通过故事的演绎推进来塑造人物形象，刻画人物性格特征，但是，小说的核心要素是：故事要合乎情感的逻辑与生活的逻辑，尤其是要合乎人性情爱的逻辑，否则，小说的审美价值和意义也自然会丧失，小说的审美底线就会紊乱。这是我在翻看张永生小说《底色》的第一感觉认识。他热爱黄土地与黄河边上人们的清苦而又纯朴的生活，更热爱清清淡淡、平平常常的日常生活，描写的都是自己最熟悉的自然景物、风光景色、底层人物，编织的都是自己耳闻目睹、间接感受、自己亲身的故事，春夏秋冬的的太阳、早晚的太阳、空旷荒野的青山、黄河水滨、青草绿水、矿山丘陵、村庄土屋、鲜花飞鸟、翔鹰飞雁、马牛猪羊鸡等时时刻刻扑入作家的眼帘，使他心潮澎湃，感情激荡，神思飞扬。

一、他的小说直面真实的现实生活，但又以中国的黄河岸边普通人的生活为背景，透视他心中凝重的情感和思索，这些丰富的情思时时倒映在他的故事叙述里，作者给予低沉嘶哑的讴歌赞颂与尖刻辛辣的批判之情，引发出深刻的警示意蕴。

山峦、长河、大漠、绿野、炊烟、太阳、雪野、道观、佛塔、寺庙、矿井、院落、土屋、村社、街道、黄河岸边、山峁峁、山梁、山路、集市、乡政府……这些名词无不透逸出他对社会底层农民生活、宗教信仰、矿工的生活、情感炽烈、性爱勃动、生存环境、生存方式、生命价值的深刻反思。这种思考正是张永生的一种“社会底层民本情结”之所在，显现在一位年青作家身上，是难能可贵的。这种“乡村文化情结”是在长期的生存环境和文学的海洋中磨砺和遨游才形成的，既是一种人性情感、性爱追求、性爱狂虐、宗教信仰、哲学理性交相作用后的酝酿发酵，又是一种对痛苦的生命情感的反思和性爱疼痛哀伤后的激情涌动，是发人深省的警示：

（1）矿工掘井的生活场面：“汉子们背着一块石头吭哧吭哧出来，扔掉石头，汗也顾不得擦，又匆匆进了巷里。……石头的重量他是感觉到了，双手抠紧，脚下就摇晃起来。辛天成扔下手里迫使头的大锤……马奇不敢再嘟囔，背上石头就走。这一炮崩起的石头直到天黑才清理完，没有人喊累，也没有人喊饿，等背完石头，大家互相看看，才发现每个人身上都挂着伤，身上垫背的棉袄，只渗浸着湿湿的汗水甚或洇出血迹，手上、胳膊上满是碰破划破的伤痕，正淋漓着热热的血水。”（第11章：181页）

（2）被压抑后释放的性爱勃动：“辛天成呆呆地搂着兰兰，往下就不知道干什么了。他太紧张了。在和兰兰的那些日子里，两人相处，他曾经只是慌乱如贼在兰兰脸上亲过两回，还有一次是把手抖抖地探进兰兰怀里，捉到了兰兰如馒头般的乳房，就那一次，兰兰嘤嘤地哭了，往后他就再不敢了。兰兰在辛天成的怀里偎着，偎着，陡然的用双臂把辛天成死死箍住不再松手。辛天成压抑着的感情终于喷发了，他颤抖着，燃烧着……，在淋漓尽致地一声‘啊’后，他瘫死了一般不动。躺了许久，兰兰做起来穿衣服，推推辛天成，说‘天成哥，我走了’……”（第1章：21页）

（3）性爱之情的瞬间炽烈勃动：“手刚碰到兰兰的身上，兰兰的双臂就蛇一样缠在辛天成的脖子上，辛天成被缠得跌倒在地上，一头戳在兰兰的怀里，兰兰搂住就不再松手了，瞬时将挣扎的辛天成驯服的温软在怀里。兰兰喃喃说‘天成哥，我好想你，真的好想你……’辛天成无言，只把一张燃烧的脸贴在兰兰丰隆的胸前……辛天成躺在地上。”“辛天成一把拽过潘英……一张嘴又拱了上来。潘英也不拒绝，迎合了他，把一个亲吻进行得如痴如醉，魂荡神迷。吻过一阵，潘英推开辛天成，红着脸低声说‘去把院门插上’辛天成出去插上院门回来，也不说话，搂住潘英就将手探进怀里，潘英哆嗦了一下，人就软了……这一回辛天成没有像雪夜的那次莫名其妙地败下阵来，他不再紧张，疯狂中不失温柔，用身心营造了一场爱的至美，使两人都感到心与心的距离更近了，生命彼此渗透，灵魂彼此交融。事毕，坐了许久……” （第9章：151页）

作者对主人公辛天成人生不幸的负罪感、感恩心态进行了一段议论：“潘英没有坚决拒绝辛天成，放下那件衣服，对辛天成是一个莫大的慰藉。潘英在辛天成的心目中，那种圣洁，那种善良，使辛天成如敬重母亲一般，只有敬重哪敢有半点非分之想。……”（第5章：64页）

（4）穿插宗教信仰哲理：作者还写一道人与高僧的戏谑对话，葛道观说：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足为道。”“道法自然” 。西山圆觉寺和尚明慧却说：“法无定法……”写僧人与矿工对话时说：“凡事莫不在心，心大天地大，心小天地小，圣凡莫不如此。”“一切惟心造，心即是佛，佛即是心，阿弥陀佛。”“苦与不苦全在心，心苦即苦，心不苦即不苦，人人皆有佛性。”（第15章：245页、248页）

作者这样描写道观：“道观坐落在一座最高的山上，独独耸起，兀立于群上之间。站在山顶朝四处张望去，群山皆在脚下，沟壑纵横，山峦如涛，这山就是自然生出统领群山的威势；远处云烟缥缈，若隐若现，清晰处却满目是黄土的颜色，荒古出万籁俱寂的静然。可是向北眺望，一线狭窄的平原上，黄河闪一线儿白亮蜷伏不动。山泉就窝落在道观后的一处坡地上，泉不大，水桶粗细的一汪泉水清澈透亮，四周用石头圈砌，水满时洇出一流，汩汩的顺坡跃下，不待奔出多远就被黄土吸得精干，淡泉流之处却也养育了蓬勃的野草，草窝里就有了啾啾地鸣叫。”（15章：251页）面对隔山相望的道观与寺院，面对争吵一番而离去的老道人与高僧的背影，作者思绪万千，神思飞扬，情感激荡，寻觅着人类的踪迹，玩味着人生的真谛，届时庙会，信士进香拜佛，和尚那时袈裟在身，守住一磐，信士拜佛施舍。圆觉寺前还有一个碑，上有碑文，虽有破落，但历史久远。已逝的宗教历史湮灭在历史岁月中，寻觅已经消失在岁月中的古刹佛塔，追踪历史上黄河岸边的人情世故，追寻黄河岸边的人们的信仰遗迹，道观与寺院曾经是普通百姓沟通心灵与信仰的最朴实的选择与寄托，是寄托心灵的纽带，是沟通人的心灵与心灵的缓冲带，是普通百姓信仰追求的一种象征。

在用血肉之躯挖出的煤矿之前，他心情更加沉重，情感更加凝重，面对那一背斗一背斗石头，他遐想万千，心灵疼痛不已，为什么贫民百姓用生命代价铸就的煤矿却成为乡级领导宣功耀功的肥肉，他们为了实现自己的权力意志，达到自己升迁和金钱利益的目的，还要从煤矿工的经费中盘剥克扣，还要千方百计找辛天成的缺陷失误，要么赶他下台，要么挟持他。反思现代社会条件下的乡镇基层组织领导的畸形心态和思维方式，目睹眼前的煤矿石渣煤渣，读者会看到现代那些贪婪的基层领导的心态变异与性狂虐症随着物质利益的日趋丰富在一天天膨胀啊！一个小小的乡级煤矿利益都让贪婪者垂涎三尺，楚雄镇长的情妇小莫给孩子过生日摆的宴席所花的1680元费用也拿来在矿上报销，相当于五个壮年汉子一个月的工资啊！作者在警示人们：要尊重劳动者的价值，尊重劳动者首创精神，珍惜人民的利益；正视现实的艰难困苦，创造美好的现实生活，正确引导人们开拓美好的明天。

二、以文化人的眼光洞悉普通人的心灵世界，以性灵参悟者的眼光窥视的生命、自然与社会的辩证统一关系，视觉之内的大小事情、自然景物无不渗透着一种人本主义的意识，无不渗透着一种人道主义精神。

古老黄河的文明，甘甜的黄河水，浇灌着黄河两岸人民的纯朴心灵，浇灌着黄河两岸人民的勤劳生活。在中华民族的上下五千年的历史长河中，黄河无疑说是孕育中华民族的文明的摇篮。近代的黄河，又用她的血脉浇灌着干旱山区少数民族的贫瘠的心灵，用她的文明浇灌着少数民族的落后文化心田。这种对黄河文明的思考，渗透出作家的一种历史使命感，时代的责任感，民族的忧患感：“黄河憋足劲，在深山峡谷左冲右突，奔腾如骏马，一路向北撞来，及至装载如磐的红石山崖上，这才陡然的泄了劲，掉过头，浩浩泱泱向东流去。沿河湾向下，两岸逐渐的宽阔，就有了一线狭长的平原，平原上，守着黄河谋生的人家就稠密起来。因为黄河水的恩泽，这地方古来就有了县，有了镇，有了官人和百姓的喜怒哀乐，有了善良和罪恶，也有了人与自然的相处和抗争。河沿堡酒窝落在黄河拐弯处朝下的河岸边，一线平原，一河流水，一座大山，依山傍水造就了一个秘密的村庄。村庄南高北低，有巷，有街，一条路自西贯穿，路就成了街，街也就是路。……”（第1章：1页）

作家的心灵的轨迹演绎的确离不开生活这一文学艺术的创作源泉。张永生虽然年轻，阅历也有限，但是，他不放过点滴生活的体验。他写黄河岸边的村庄：“官路沿河岸而去，岔开一条，通向河边，那就是码头了。村庄错落有致，一色的黄泥土屋，厚重的如同黄土山峦一般化不开颜色。炊烟在村庄上空缭绕，乌鸦在河边临终鼓噪，晨可见河上氤氲，晚可望长河落日壮美；山上羊群撒雪，河中木船竞渡，更有河对岸大漠冷傲寂寥。山峦，长河，大漠，绿野，皆浓缩一处，自是一处不可多得的自然风光。河沿人自古靠几架水车车系命，水车伫立在河滩上，朝晖里夕阳下，就孤独出几尊昂昂的身影。守着狭窄的河边田地过日子，田地养活不了疯长的河沿人，于是，不知自何年始，河沿人就有了撑船拉纤或者上山下窑背煤，挣一份光阴的去处。……”（第1章：1-2页）。

写黄河岸边的过去的煤窑：“山空旷着，荒凉着，容颜不改，但山底下有煤，河沿人便寻准一处坡地，掘下去，有煤背煤，没煤就空扔下一身血汗力气。河沿人一辈儿一辈儿在山上掘着，掘出一个狗洞般的窟窿，神秘的通道山地下，汉子们便裸了身子，只在裤裆间羞处遮了，匍匐着身体，胸前楼一只筐，背上驮一只筐，把煤从神秘的洞中驮出来。有了煤，河沿人冬天炉子里就有了旺旺的火，锅里就有了汪汪的油辣子。秋冬时节，黄河上就红火起来，河沿人撑起船，拉起纤，划上羊皮筏子，鼓荡起满河的浪花，把背下的煤运到河对岸或者河下游卖钱，那时候船老大就威武地站在船上，一手把舵，一手叉腰，若岸上恰恰有女子走过，船老大看见了，就故意扯亮嗓门吆喝一串力壮的纤夫……”（第1章：2页）。

他写平原秋收景象：“潘英的地里也开了镰。在地里割稻子的是一男一女，男的是辛天成，女的自然是潘英。辛天成丢剥了布衫，割出一天的威风，他觉得，他歇缓积攒了一身力气，终于在金色秋天的这一天能够喷发了。潘英挥镰紧紧撵着信天成的屁股后面，浑身汗水淋漓，却是越撵落下得越远，到中途辛天成割两趟辛田成才割一趟。到日落时分，潘英地里的稻子割完了，但回家时潘英没有叫辛天成去吃晚饭，提着镰刀独自走了。辛天成知道潘英在生他的气，也不计较吃饭不吃饭的事，布衫儿朝肩上一搭去了黄河边，洗净汗水和灰尘，才乏沓沓回家了。”（第5章：69页）；写黄河岸边河沿人的岁月季节时辰：

由此可以看出，张永生写黄河岸边河沿人的景物人事，字里行间都渗透出他对历史文化的探索、历史过去的思索，对现实生活困境的思考，对农村人释放勃动性爱激情的反思，这种性爱情感与生存理性的意识痕迹，流淌在历史文化的大背景中，泛溢出他对现实生活的凝重思考，在咏物描摹和深沉思索中留下普通人的生命追求的足迹。他把黄河岸边河沿人的自然生活反馈为生命的普通故事，在历史的大背景中投下非具体的生活场景，在灵魂里流淌出鲜活的生命形象，涌动出生命主体的雄性流光异彩。

两岸河堤性爱勃发的反思

    青年作家张永生以饱含感人的抒情笔调，告诉人们，从大地到宇宙万物之美与丑，都存在自身的运动规律之中。叙述于“事”，关爱于“人”，抒情于“美”，给予于“道”，审视于“丑”，反思于“性”，引发于“情”，归结于“伦”，以美学的观点对物质外在形态与内在运动进行审美与审丑，给读者以美的感染，美的陶冶，促人审丑，促人钟情。他以融性爱与冷性为一体，创设只可意会不可言传的性爱之美的境界，告诫人们要珍惜现代阳光一般的青春光华与生命年华，要敢于冲破世俗，敢于大胆地爱，创造幸福的人生，正当而合情合理的释放生命的激情，窥视青春男女性爱勃动的隐秘与权力下的性爱乱伦，用青春的热血创造生活的无限美景，改变生活的拮据困境。

    在小说作中，作者以对黄河岸边河沿人的内涵与外在的形态无限崇拜的激情，咏赞黄河岸边儿女敢于冲破世俗的伦理束缚，正视人的生存价值、生存环境、生命意义、生存方式，正视这种生命激情的困扰与烦扰，正视性爱的激情的勃动，超越生命的极限，经过血肉与意志的搏斗，通过付出的艰苦卓绝的努力，终于获得了幸福的生活财源，咏赞黄河岸边河沿人在西部大开发的历史机遇中显现出的敢为人先开拓创新精神。

a、作者饱含深情赞赏自然之美：辛天成守了潘英整整守了一宿，兰兰已经做了饭菜来换他，叫他去睡觉，他不肯，就让他出去透透气，潘英也在催，辛天成就到了外面。“连日来藏而不露的太阳在晨雾的包裹下终于漏出了红红的脸，把天空染得色彩艳丽，使人的心情也陡然地明朗了。辛天成伸个懒腰，深深吸几口新鲜的空气，脑子一醒，才想起了他的牛还在医院大门外拴着。他急急出去看。”（第6章：78页）

b、作者饱含深情赞赏雄壮的人性之美：“浑浊的灯光下，辛天成精光着身子，抡圆一把大锤，倾尽力气砸在钢钎上，钎下岩屑与火星飞溅。刘文清扶着钢钎及时转动，随之辛天成又是一锤砸下去。在这一锤砸下去之后，辛天成已经是满身的汗水，刘文清扔了钢钎说，‘天成，咱俩换换’。辛天成喘着气说‘你没我劲大，就扶钎吧。’刘文清说‘你的手……’辛天成抬起右手看了一眼，毫不在乎地把手上的血朝裤子上一抹，说‘烂了就烂着去。’在人与石头的较量中，他的虎口震裂了，殷殷的血迹染红了铁锤把。……”（第9章：138页）

c、作者饱含深情赞赏性爱之美：“潘英迟疑了一下说‘天成，你去了我不觉得冤吗？我有小强，你得养活咱母子俩呢。’辛天成说‘怨啥，能和你过一辈子是我的福气，明个儿你再生一个我照样养活得了！’潘英有了些许羞涩，脸微微一红说‘没羞么，八字还没有一撇呢，心还急得很哩！’辛天成一把拽过潘英……一张嘴又拱了上来。潘英也不拒绝，迎合了他，把一个亲吻进行得如痴如醉，魂荡神迷。吻过一阵，潘英推开辛天成，红着脸低声说‘去把院门插上’，辛天成出去插上院门回来，也不说话，搂住潘英就将手探进怀里，潘英哆嗦了一下，人就软了……这一回辛天成没有像雪夜的那次莫名其妙地败下阵来，他不再紧张，疯狂中不失温柔，用身心营造了一场爱的至美，使两人都感到心与心的距离更近了，生命彼此渗透，灵魂彼此交融。事毕，坐了许久……” （第9章：151页）”

d、作者饱含反思之情的描摹感恩式狂虐：“他的孤寂，他的一片真挚的爱尽情宣泄。潘英挣不开也不挣了，软在辛天成的怀里，任由辛天成亲吻抚摸。辛天成仿佛失去了理智，解开了潘英的衣襟，把潘英抱到炕上，真的用嘴含住了潘英的乳头吮吸，贪婪如小儿一般，竟吮吸出吱吱的声响，随之，眼里噙不住的热泪也贬低在了潘英的胸脯上。潘英脑子里‘轰’地响了一下便是一片茫然，所有的防线都崩溃了，她感到她化了，化作了一泓水，一股空气，一片羽毛，将辛天成滋润覆盖了……”（第21章：341-342页）

e、作者饱含对权力胁迫下性爱肆意变态式的勃动释放给予辛辣、无情、尖刻的深入骨髓的批判。楚雄“一双会说话的眼睛在小莫粉团团的脸上瞅着，伸出一只手，在小莫的腰间轻轻一揽，小莫就更紧地靠在楚雄身边。小莫努嘴示意窗口，楚雄就把椅子挪挪，避开窗口，拉小莫坐在腿上，一只手揽住小莫的纤腰，一只手就从衣服下探进怀里抓摸。小莫微颤着声音说‘大白天的……’楚雄不吭声，扳道小莫横在怀里。两人抚摸亲吻了一阵，终是不能尽兴，小莫就挣出楚雄的怀抱，潮红着脸说‘弄得人难受的，下头都湿了……’楚雄小声说‘晚上别回去了’小莫不言声，水汪着两眼给楚雄一个微笑”。……几天后，小莫这个一度曾经是被辞掉的带课教师，因为娇态献殷情，从而赢得了楚雄乡长的欢喜，被调到乡计生站上班，就在上班的第二天晚上，这位结婚三年不长庄稼的小莫的地里，让楚雄乡长洒下了生命的种子，成为楚雄乡长权力胁迫下的性爱喧泄的娇媚情人。（第8章：133页）

f、作者饱含对权力胁迫下性爱肆意变态狂虐式的勃动释放给予辛辣、无情、尖刻的深入骨髓的批判：“楚雄第一次约小莫到城里的新家，晚上出去看了一场电影，回来洗了澡，两人便放纵了自己。小莫如母兽般疯狂，他们在床上翻滚，撕咬，能够想到的动作姿势都尝试了一遍，奇怪的是楚雄这一次并没有像以往那样经不了几下折腾就泄了，而是勇猛无比，坚挺无比，甚至厮杀得大汗淋淋累得半死方才作罢。在没有任何干扰也不必提心吊胆的环境里，安全感使母兽胃口异常得大，稍事歇息，又一次次主动进攻，贪婪如饿虎一般，楚雄竟第一次感到力不从心，意识里有老了的悲哀。小莫的疯狂使楚雄害怕，但也使楚雄感到从未有过的亢奋。小莫挑逗他，戏弄他，甚至拿话羞辱他，他气疯了，疯狂了，以动物般的野蛮扑倒小莫，在小莫的肉体上舔咬，而小莫并不满足，双手在楚雄身上游走，变着花样挑逗楚雄，仿佛要把楚雄溶化在她的肉体里，在一阵失去理智地撕咬中，楚雄猛地一口咬住小莫的私处，小莫锐叫一声，四肢抽搐着，将那颗兽的头颅紧紧夹在腿间……他俩‘死了’。”（第24章：387-388页）